逝者已矣？有时鞭尸是必要的

我针对卢台长的文章引来一些异见，说逝者已矣，功过已无足轻重，应尊重逝者，无须继续批评。我颇不认同，有些人活着就不值得尊重了，怎么死了我就得尊重他呢？

若逝者无大功大过，走了也就算了，比如某人在世时和我结怨，这只是两人之间的纠葛，影响范围很小。逝者已矣是说来劝我一人的，因为若我放不下恩怨，徒苦了自己。但如果此人大奸大恶，应另当别论才是。

举个极端例子，比如希特勒。一个杀害百万人的魔头，对世界的伤害并不会在他离世以后便结束。他的罪行必须一再谴责，说个千秋百代，好让后人汲取教训，往后一看到长这样的人就立刻把他拉下马，莫重蹈覆辙。如果一句逝者已矣带过，那么史书里只剩歌功颂德，后人如何从错误中学习？

神棍骗百万人，敛不义之财，害病人延误就医，管他是生是死，就该把他的伎俩放在太阳下曝晒，剖析他如何误导受害者的思路和心态，以期未来不会再有人入坑。不能因为这人死了，那些罪孽就一笔勾销。为了“尊重”死者而避谈真相，是在隐瞒是非，危害世人，几近帮凶。

我知道他们的手段，也有能力解说，就有必要说出来。那些自己不愿公开发言谴责的人，至少也请莫阻断言路。作为写作人，我最起码能做到的只是尽量避免恶语，专注于陈述事实，但这绝对不是出于尊重死者之心 ，我打从心底蔑视骗子，我只是尊重我自己的专业。

有时追究是必要的，然非出于愤恨，这些人本与我无怨，鞭尸是为了活着的人，希望鞭子霍霍的声响会把他们惊醒，然后再影响更多人，好让以后神棍无机可趁。

2022.01刊于南洋

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