如果教育不当学生是人

承包商假扮议员助理向华校要求抽取拨款三成当佣金，还大言不惭，说不抽成他的利润就没了。咦？难道他承包的项目是亏本做的？华社一般觉得华校能获拨款已是难得，岂容有人要捞掉三成？于是愤而揭发。这事件叫我感兴趣的点是：为什么那位假助理可以那么单刀直入、恬不知耻，抑或他打从心底认为分一杯羹乃理所当然？

再重提多年前的老故事，交通执照考官对拒绝贿赂的某友说，无论他开车有多好，都不可能通过，还有比这更“霸气”的吗？有，另一朋友说交警教官在课堂上对新丁说喝茶是传统，不容破坏！能有比这更“霸气”的吗？还有。比如土团党副主席丹斯里阿都拉昔，公然在土团代表大会呼吁政府以职权分配资源和项目给区部主席。

赛沙迪谴责如此行为几近滥权舞弊，反贪委会是可能介入调查的。然而，不止阿都拉昔绕个弯批评赛沙迪愚蠢，据报导党内还有多人抨击我们的年轻部长“傲慢”。啊！到底是谁傲慢了？这真是横蛮之至的霸气了，为什么用公款惠益自己人，他们觉得一点问题都没有？这是读“礼义廉耻”长大的我辈华校生百思不得其解的。政客都“目中无人”，为什么呢？因为我们的教育体系从来并不把学生当人看。

我们的教育还停留在18世纪末的普鲁士教育制度。其时适逢工业革命，这种制度的目的在于培养一群服从、平均、拥有基本生产技能的工人，以“平庸”为目标。我们竟然就这样一直延续使用这种制度。而孔子主张“因材施教”、仁本教育，每个人都是独特的，不能仅以单一方法灌输生产知识而已，可见孔子早已走在教育思想“尖端”。在功利为先、人文为后的教育下，并没把学生当”人”来教育，反倒像为机器输入电脑程序罢了。那么，又怎能期待他们有仁爱之心，推己及人，为大众福祉而努力呢？往后他们不会以人为先，故说他们“目中无人”。部分这样仅求私利的人越爬越高，终成为国家领导。

慕克里兹挺赛沙迪，马哈迪也很快“隔离”阿都拉昔的言论，说这只是他的个人观点，政府并不会这么办。但事实是这种思维已是根深蒂固了，真要改变国家命运，要从根本着手换掉人民的脑袋，便是改变教育。那是百年树人的大业啊！五年一届的政府中，谁有能力和魄力推动改革？难道校鞋颜色都换了、大学内的油站都建好了，人心就会改变了？

2019.01.08刊于中国报

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